GIỚI THIỆU: MÔI TRƯỜNG DỊCH

Ngày đăng 25.08.2021

Không còn là những vật liệu được kích hoạt bởi sự khéo léo của con người, các nguồn tài nguyên thiên nhiên được tạo ra và không được tạo ra thông qua các quá trình dịch liên tục, qua đó chúng có được những tiềm năng và ý nghĩa mới. Trong phần giới thiệu này, chúng tôi xem xét khái niệm chính của dịch thuật đối với nhân học và khám phá một số khả năng phân tích đa dạng của nó trong bối cảnh các mối quan hệ giữa con người và môi trường. Dựa trên những hiểu biết được cung cấp bởi các bài báo trong bộ sưu tập này, chúng tôi đề xuất một định nghĩa kép về môi trường vừa là đối tượng dịch vừa là đối tượng dịch. Để làm cơ sở cho định nghĩa phân tích của mình, chúng tôi tập trung vào việc tạo ra các chuyển hóa vật chất không phù hợp và tẩy xóa trong các quá trình dịch và tính không xác định đi kèm với cấu hình của vật liệu, quan hệ và giá trị.

Có thể tạo ra "tài nguyên thiên nhiên" không? Phản ứng đầu tiên đối với câu hỏi có vẻ nghịch lý này là trả lời không. Tài nguyên thiên nhiên thường được hiểu là các vật liệu trơ, có thể được tác động thông qua quá trình sản xuất hàng hóa hậu kỳ. Tài nguyên thiên nhiên bao gồm tất cả những vật liệu hoặc chất như khoáng sản, rừng, nước và đất đai màu mỡ có trong tự nhiên và có thể được sử dụng để thu lợi kinh tế. Định nghĩa như vậy đã được sửa đổi lại bởi một quỹ đạo lâu dài của tư duy kinh tế, bao gồm cả kinh tế học cổ điển và kinh tế học Mác xít, theo đó tài nguyên thiên nhiên tồn tại trong một lĩnh vực tách biệt với con người và chỉ có thể được biến đổi liên quan đến giá trị sử dụng và trao đổi của chúng. Những cách hiểu phong tục về việc sử dụng tài nguyên thiên nhiên được đưa vào trong truyền thống tri thức rộng lớn hơn về chủ nghĩa ngoại lệ của con người, vốn cho rằng sự tồn tại của tự nhiên như một lĩnh vực bản thể học hiển nhiên không chia sẻ những đặc điểm vốn có của loài người. Lấy cảm hứng từ sự chỉ trích gần đây hơn về sự phân chia tự nhiên-văn hóa được gắn liền trong phần lớn lịch sử trí tuệ phương tây, khoa học xã hội trong ba thập kỷ qua ngày càng bị thu hút bởi kiểm tra các quá trình nhận thức và bản thể luận mà qua đó tài nguyên thiên nhiên được cấu thành như những thứ có giá trị (Bridge 2009; Ferry và Limbert 2008; Howe và Boyer 2015; F Li 2015; TM Li 2014; Richardson và Weszkalnys 2014; Strang 2004; Tây 2012). Tài nguyên thiên nhiên, chúng ta đã học, có thể được tạo ra - và không thể tạo ra.

Dựa trên những hiểu biết nhân học về dịch thuật, số đặc biệt này xem xét cấu tạo của tài nguyên thiên nhiên thông qua các quá trình dịch thuật khác nhau diễn ra trong việc sử dụng, quản lý và bảo tồn chúng trên khắp bốn châu lục. Những đóng góp cung cấp các minh họa dân tộc học có cơ sở lịch sử về cách thức nhiều quá trình dịch thuật phức tạp và thường phức tạp góp phần vào việc tạo ra các nguồn tài nguyên thiên nhiên, và sự xuất hiện hoặc đàn áp của các thực tại thay thế: từ các diễn ngôn địa phương và toàn cầu mạnh mẽ về thiên nhiên và  tài nguyên đã được ưu đãi với chi phí công bằng xã hội và sự hợp tác ở Nepal (Campbell), đến những cảnh quan vật chất và xã hội đang thay đổi đã được trải nghiệm và khắc ghi trong những khu rừng khiển Các bài báo gợi lên mối quan hệ nhiều tầng và thường nhiều tầng vốn có trong các cuộc đàm phán. Bộ sưu tập này được xây dựng dựa trên sự hiểu biết về dịch thuật như một thực tiễn vượt quá ngôn ngữ và có thể bao gồm cả sự thay đổi từ bộ mã này sang bộ mã khác và quá trình chuyển đổi và chuyển động của sự thay đổi đồng thời và liên tục. Quá trình dịch trên các chất liệu và nhóm người khác nhau có thể có vấn đề và hiệu quả, liên quan đến các mối quan hệ và đối tượng đồng thời là vật chất và trí tưởng tượng, công cụ và ý nghĩa. Thông qua các bản dịch và cấu hình lại các mối quan hệ giữa các cá nhân và nhóm, con người và không phải con người, việc sử dụng tài nguyên thiên nhiên nổi lên như một quá trình hình thành, dẫn đến những thay đổi không chỉ mang tính phân biệt văn hóa. Tài nguyên thiên nhiên trải qua những biến đổi liên tục là kết quả của cả mối quan hệ quyết định lẫn nhau với con người và quá trình khách quan hóa mà qua đó chúng được thấm nhuần với những ý nghĩa và biểu tượng trái ngược nhau.

Để tìm hiểu tác động của dịch đối với sự cấu thành của tài nguyên thiên nhiên, chúng tôi theo một định nghĩa kép về môi trường vừa là chủ thể dịch vừa là đối tượng của dịch. 'Môi trường chuyển dịch' có thể được khái niệm như một tập hợp trong đó các mối quan hệ sản xuất liên quan đến con người và không phải con người được trình bày như là hậu quả của phản ứng của con người đối với những biến đổi liên tục trong môi trường chứ không phải là kết quả trực tiếp của hành động xã hội. Theo gợi ý của Jane Bennett, "thay cho một môi trường bao quanh nền văn hóa con người, do đó người ta có thể hình dung một lĩnh vực bản thể học mà không có bất kỳ ranh giới rõ ràng nào giữa con người, động vật, thực vật hoặc khoáng chất. Tất cả các lực lượng và dòng chảy có thể trở nên sống động. Trong môi trường phân tích này, chứ không phải là sự trao đổi giữa các đơn vị rời rạc, quá trình dịch bao gồm một quá trình hoạt động mà qua đó các dạng sống mới được hình thành. Trong khi môi trường có tiềm năng cố hữu để dịch các sự vật, cơ thể và ý tưởng, chúng cũng được tạo ra về mặt vật chất và biểu tượng bởi những nỗ lực khách quan hóa chúng. Do đó, môi trường được cấu thành như là sự kết hợp của nhiều đại diện, được dịch không đối xứng qua các ranh giới xã hội. Các bản dịch có thể tạo ra sự tương đương và tổ chức các kết nối giữa các phương pháp thực hành, đồng thời tạo ra các điểm không tương đồng, không phù hợp và chênh lệch. Các bài báo được trình bày trong tập này nêu bật vai trò trung tâm của dịch thuật trong việc nêu rõ sự chung sống của các môi trường có người sinh sống trở nên có ý nghĩa bởi các điểm kỳ dị và tập thể khác nhau. Cuối cùng, việc tập trung vào các lý thuyết và thực hành dịch thuật được triển khai trong quá trình tạo ra tài nguyên thiên nhiên giúp chúng ta khám phá ra cả tính không hợp lý của các môi trường khác nhau cũng như các dạng nổi bật và tính không xác định được tạo ra bởi sự biến đổi đang diễn ra của chúng.